漢字【街】【稅】的台語(台語河洛話)發音

在許多的漢字，台語河洛話發音和國語(北京官話，滿大人官話Mandarin，普通話)的發音並不相同，您一定會覺得很奇怪，甚至以為台語河洛話是【番仔話】{在台灣的國民黨政府，總是把台語河洛話稱為【閩南語】，而漢字【閩南語】在台語河洛話的發音就是近似於漢字【蠻南語】在台語河洛話的發音，這不就剛好暴露出【國語】沙文主義者刻意地貶低台語河洛話為【閩南語】的真正目的為何了嗎?}。

其實，這是因為中國亡於異族之手超過千年之久，而傳統漢語{保留最多傳統漢語發音的是台語(台語河洛話)}的語音被刻意地轉變了，【國語】喧賓奪主地取代了【傳統漢語】，使得【國語(北京官話，滿大人官話Mandarin，普通話)】成為現代華人所稱之【華語】。無論如何，【國語(北京官話，滿大人官話Mandarin，普通話)】並非【傳統漢語】，【台語河洛話】才是保留【傳統漢語】的【祖宗言】，才是我們祖先所傳承下來的【中華文化】，套句客家人常用來表示不可忘本的名言【莫忘祖宗言】，我們應該要把台語河洛話繼續傳承下去、並發揚光大。

舉漢字【街】【稅】的台語河洛話發音為例來簡單說明傳統漢語的語音是如何被刻意地造成不同。

街仔路   ke-á-lōo/kue-á-lōo (漳州音/泉州音)，在漢字【街】的台語河洛話發音，漳州音ke和泉州音kue相比較的話，漳州音比泉州音少了母音【u】。

相反地，稅金suè-kim/sè-kim (漳州音/泉州音)，在漢字【稅】的台語河洛話發音，漳州音sue和泉州音se相比較的話，漳州音比泉州音多了母音【u】。

由此可見，即使是血統最相近之漳州音河洛人及泉州音河洛人(以前發生過漳泉之爭)，有些語音也會刻意地說成相反。{請參考附錄於後之【註解一】的第二種原因}

把【傳統漢語】徹底地改造為滿清帝國之【官話】{今日之國語(北京官話，滿大人官話Mandarin，普通話)}的轉換原理(發音的轉換規律)，就是基於陰陽兩儀的這種概念，利用類似於在上述例子的這種方法{在【註解一】之中的第二種原因所說的反向操作(刻意地創造差異)}。

例如: 在漢字【街】的漳州音台語河洛話發音【KE】，再加上【I】，就變成台語河洛話甲式羅馬拼音【KIE】，再刻意地(刻意地創造差異)把【KIE】之中的【KI】{相當於漢字【基】的台語河洛話發音，相當於國語注音符號【ㄍㄧ】}轉換成【JI】{相當於漢字【基】的國語發音【ㄐㄧ】}，就可以把漢字【街】的漳州音台語河洛話發音【KE】轉換成漢字【街】的國語發音【ㄐㄧㄝ】_國語乙式羅馬拼音【JIE】。

換言之，漢字【街】的漳州音台語河洛話發音【KE】_相當於【ㄍㄝ】，經由加上【I】_相當於【ㄧ】，成為羅馬拼音【KIE】_相當於【ㄍㄧㄝ】，再改成羅馬拼音【JIE】相當於【ㄐㄧㄝ】，就可以轉換成漢字【街】的國語發音【ㄐㄧㄝ】_國語乙式羅馬拼音【JIE】。

【註解一】

在許多漢字的【國語】、【台語河洛話】、【台語客家話】、【韓語】、【日語】發音之中，許多發音的轉換規律也正好符合了陰陽兩儀的這種概念。根據我的研究，會有這種現象的原因有兩種可能。第一種原因是發生在同一種語言之中(例如在台語河洛話之中)，因為在【上古漢語】最原始創造的漢字是象形文字，一個漢字用在許多不同的場合需要不同的發音，為免於混淆而故意地做反向操作。第二種原因是發生在兩個國家的語言之中，是因為兩個不同的國家(或族群)互別苗頭地唱反調、標新立異心態所做的反向操作。(或者是發生在兩種不相同的語言之中，後來的抄襲者不願意照單全收地抄襲原創者的作品，而刻意做出來的反向操作。)

參考:

滿清帝國之滿族所使用的語言和韓日語(甚至是日本沖繩縣之傳統琉球語)都是同樣地屬於阿爾泰語系滿-通古斯語族語言{北蒙古人種(北方人)的語言都是屬於阿爾泰語系的語言}，根本不同於傳統漢語。

傳統漢語是屬於漢藏語系漢藏語族語言{南蒙古人種 (是南方人)的語言都是屬於漢藏語系的語言。傳統漢人是南方人，就是蒙元帝國最看不起、最下等的南人。}，比較接近於南方漢藏語系的各種語言(在中國南方或在中南半島的漢藏語系各族的語言)，而根本不同於北方阿爾泰語系的蒙滿各族的語言。

滿清帝國之官方語言原本為滿語(接近於金帝國之女真語)，但是後來大漢奸洪承疇(松錦之戰被俘降清，成為清朝首位漢人大學士)之建議{文化上，洪承疇建議滿州統治集團也須弘揚儒家學術，尊信孔孟，「習漢文，曉漢語」，瞭解漢人禮俗，淡化滿漢之間的差異，亦為滿清統治漢人的統治基礎。}逐漸被清廷信納了，康熙四十九年(距洪承疇逝世之時，已經過了四十五年)康熙皇帝下詔編纂康熙字典，徹底地改造傳統漢語為滿清帝國之官話{今日之國語(北京官話，滿大人官話Mandarin，普通話)}，並以官話為基準、施行科舉制度來懷柔漢族，以符合滿清帝國之需要_使漢族不再反清，美其名為清廷接受(其實是變相地消滅)傳統中華文化。