韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】這一組【加減母音式的母音轉換規律】，就是韓字羅馬拼音【YA】轉換成韓字羅馬拼音【A】的轉換規律，也就是台語河洛話的甲式羅馬拼音【IA】轉換成台語河洛話的甲式羅馬拼音【A】的轉換規律。
在學習韓語之後，我發現了韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】這一組【加減母音式的母音轉換規律】，我的靈感是來自於漢字【感謝】的【謝】，以及漢字【社長】的【社】。
在剛學韓語不久，在我從韓語的入門書籍學到的幾句生活用語之中，【感謝(감사) 합니다】這句話是經常使用的，也是印象很深刻的。此外，我發現在韓國也是稱呼公司為【會社】。不管是漢字【感謝】的【謝사】，還是漢字【會社】的【社사】，可以聽(看)出來母音僅有單母音【A】。
後來，我把許多漢字的台語河洛話發音改用韓字(韓語的發音符號)來表示，結果從漢字【感謝감사】之中的【謝사】以及漢字【會社회사】的【社사】發現了韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】這一組【加減母音式的母音轉換規律】。從漢字【謝】以及漢字【社】發現的過程，分成兩段說明如下 :
第一段 :
依據中華民國教育部閩南語常用詞辭典(使用甲式羅馬拼音)
1 謝 siā (文言音) 相當於韓字【샤】= 韓字羅馬拼音【SYA】
2 感謝 kám-siā
不論及聲調的符號，漢字【謝】的台語河洛話【文言音】為甲式羅馬拼音【SIA】。台語河洛話甲式羅馬拼音【SIA】相當於韓字【샤】，韓字【샤】= 韓字【ㅅ】 + 韓字【ㅑ】= 韓字【ㅅ】 + 韓字【ㅣ】+ 韓字【ㅏ】= 韓字羅馬拼音【S】+韓字羅馬拼音【I】+韓字羅馬拼音【A】= 韓字羅馬拼音【SYA】。
依據中華民國教育部閩南語常用詞辭典(使用甲式羅馬拼音)
1 社 siā 相當於韓字【샤】= 韓字羅馬拼音【SYA】
2 會社 huē-siā
不論及聲調的符號，漢字【社】的台語河洛話發音也是甲式羅馬拼音【SIA】。台語河洛話甲式羅馬拼音【SIA】相當於韓字【샤】= 韓字羅馬拼音【SYA】。
第二段 :
漢字【感謝】的【謝】在韓語的發音為韓字【사】，韓字【사】= 韓字【ㅅ】+ 韓字【ㅏ】= 韓字羅馬拼音【S】+ 韓字羅馬拼音【A】= 韓字羅馬拼音為【SA】。
漢字【會社】的【社】在韓語的發音也是韓字【사】，韓字【사】= 韓字羅馬拼音為【SA】。
從上述兩段韓字羅馬拼音分析，在漢字【謝】或【社】的情況，從台語河洛話甲式羅馬拼音【SIA】(相當於韓字【샤】)轉換成韓語【사】韓字羅馬拼音為【SA】的母音轉換過程，都是從韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】的母音轉換過程，結果就發現了韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】這一組【加減母音式的母音轉換規律】。
從韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】的母音轉換規律，是屬於【加減母音式的母音轉換規律】的一種類型，也就是【減前音I、加減母音式的母音轉換規律】的一種類型。從這個例子可以發現，在把【古代漢語】改造成韓語的【漢字語】的過程之中，為了標新立異、或唱反調，刻意地把【古代漢語】的母音從韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】，使其產生不同的發音{把複合母音YA(=IA) 減掉前音I，使其變成單母音A，刻意地造成不同}，也是利用我常說的陰陽兩儀的道理。(請參考附錄於後之【註解一】、以及【註解二】之第二種原因。)
從韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】的母音轉換規律，就是韓字羅馬拼音【YA】轉換成韓字羅馬拼音【A】的轉換規律，也就是台語河洛話甲式羅馬拼音【IA】轉換成台語河洛話甲式羅馬拼音【A】的母音轉換規律。
在我的韓語更進步之後，我又研究漢字【減少감소】的【減감】以及漢字【乘用車승용차】的【車차】，在這兩個【漢字語】也是可以聽(看)出來母音僅有單母音【A】。結果，我又從漢字【減감】以及漢字【車차】，再次確認了這個從韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】的母音轉換規律，就是韓字羅馬拼音【YA】轉換成韓字羅馬拼音【A】的轉換規律。從漢字【減감】再次確認的過程，分成兩段說明如下 :
第一段 :
依據中華民國教育部閩南語常用詞辭典(使用甲式羅馬拼音)
1 減 kiám
相當於韓字【꺔】= 韓字【GGYAM】
2 減少 kiám-tsió
不論及聲調的符號，漢字【減】的台語河洛話甲式羅馬拼音【KIAM】 (相當於韓字【꺔】= 韓字【GGYAM】)。{做為【聲母】(開頭音)之台語河洛話甲式羅馬拼音【K】，請參考附錄於後之【註解三】。}
漢字【減】的台語河洛話甲式羅馬拼音【KIAM】的【韻母】為甲式羅馬拼音【IAM】(相當於韓字【얌】= 韓字【YAM】) ，韓字【얌】= 韓字【ㅇ】+韓字【ㅣ】+ 韓字【ㅏ】+ 韓字【ㅁ】= 韓字羅馬拼音【I】+ 韓字羅馬拼音【A】+ 韓字羅馬拼音【M】= 韓字羅馬拼音【YAM】) 。
第二段 :
漢字【減少감소】的漢字【減】的韓語發音為韓字【감】= 韓字羅馬拼音為【GAM】。漢字【減】的韓語發音(韓字【감】)的【韻母】為韓字【암】，韓字【암】= 韓字羅馬拼音【AM】。韓字【암】= 韓字【ㅇ】+ 韓字【ㅏ】+ 韓字【ㅁ】= 韓字羅馬拼音【A】+ 韓字羅馬拼音【M】= 韓字羅馬拼音【AM】) 。
在韓字拼音成方塊韓字時，子音符號韓字【ㅇ】若用於左上、左方或上方位置時不發音，從來不用於左下、右上、右下或右方位置，只有用於下方位置時才發【NG】的音。{在方塊韓字左方位置的韓字【ㅇ】只是用來拼湊成方塊字_就像漢字那樣地，在方塊韓字左方位置的韓字【ㅇ】其實並不發音，所以韓字【아】的發音相當於韓字【ㅏ】。}
根據上述兩段韓字羅馬拼音之分析，在漢字【減】的情況，從台語河洛話甲式羅馬拼音【KIAM】韓字【꺔】轉換成韓語的發音【감】韓字羅馬拼音【GAM】的母音轉換過程，就是從【韻母】韓字【얌】轉換成【韻母】韓字【암】的母音轉換過程，就是從韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】的母音轉換過程，結果再次確認了韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】這一組【加減母音式的母音轉換規律】。
從【韻母】韓字【얌】轉換成【韻母】韓字【암】的母音轉換規律，也是從韓字羅馬拼音【YA】轉換成韓字羅馬拼音【A】的母音轉換規律，是屬於【加減母音式的母音轉換規律】的一種類型，也就是【減前音I、加減母音式的母音轉換規律】的一種類型。
從漢字【車차】再次確認的過程，也分成兩段說明如下 :
第一段 :
依據中華民國教育部閩南語常用詞辭典(使用甲式羅馬拼音)
1 車 tshia
(白話音) 相當於韓字【챠】= 韓字羅馬拼音【CHYA】
2 自動車 tsū-tōng-tshia
不論及聲調的符號，漢字【車】的台語河洛話甲式羅馬為拼音【TSHIA】，台語河洛話甲式羅馬為拼音【TSHIA】相當於韓字【챠】，韓字【챠】= 韓字羅馬拼音【CHYA】。韓字【챠】= 韓字【ㅊ】+ 韓字【ㅣ】+ 韓字【ㅏ】= 韓字羅馬拼音【CH】+ 韓字羅馬拼音【I】+ 韓字羅馬拼音【A】= 韓字羅馬拼音【CHYA】。
第二段 :
漢字【乘用車승용차】的漢字【車】韓語發音為韓字【차】，韓字【차】的韓字羅馬拼音為【CHA】。韓字【차】= 韓字【ㅊ】+ 韓字【ㅏ】= 韓字羅馬拼音【CH】+ 韓字羅馬拼音【A】= 韓字羅馬拼音【CHA】。
根據上述兩段韓字羅馬拼音之分析，結果再次確認，在漢字【車】的情況，從台語河洛話甲式羅馬拼音【TSHIA】(相當於韓字【챠】= 韓字羅馬拼音【CHYA】)轉換成韓語的發音【차】(韓字羅馬拼音【CHA】)的母音轉換規律，就是從韓字【ㅑ】轉換成韓字【ㅏ】的母音轉換規律，就是韓字羅馬拼音【YA】轉換成韓字羅馬拼音【A】的母音轉換規律，是屬於【加減母音式的母音轉換規律】的一種類型，也就是【減前音I、加減母音式的母音轉換規律】的一種類型。
【註解一】
韓國(朝鮮時代)世宗大王(1418年~1450年在位)下詔創制頒佈【訓民正音】{特設諺文局，召鄭麟趾、成三問、申叔舟等學者，在研究朝鮮語音和漢語音韻的基礎上，以方塊字組合，一音節佔一字，創立表音文字。}，竟然使得【韓字한글】意外地成為我們研究【上古漢語】的一盞明燈，使得【上古漢語】保留了一線生機(歷久不滅的火種)而不致於失傳。
有關韓字的起源，不同地區的人有不同的說法。1940年發現了訓民正音解例本製字解［發行年代：朝鮮世宗28年（1446年）］，所以有關韓字的其他所有學說在訓民正音解例本的發現之後失靈，數年間的爭論告終。
訓民正音解例本闡明韓字的子音與母音是根據人的口腔構造、中國古來的天地人思想以及陰陽學說而創制出來的。難怪，我會發現到韓國人很巧妙地運用【太極陰陽圖】的陰陽兩儀這個概念創制了【韓字】的母音(元音)，而且在許多漢字的【國語】、【台語河洛話】、【台語客家話】、【韓語】、【日語】發音之中，許多發音的轉換規律也正好符合了陰陽兩儀的這種概念。所以說，韓字是根據我們的【上古漢語】之中原本就存在的發音規則來創制的，也算是受惠於【上古漢語】的新發明。
訓民正音解例本闡明韓字的子音與母音是根據人的口腔構造、中國古來的天地人思想以及陰陽學說而創制出來的。難怪，我會發現到韓國人很巧妙地運用【太極陰陽圖】的陰陽兩儀這個概念創制了【韓字】的母音(元音)，而且在許多漢字的【國語】、【台語河洛話】、【台語客家話】、【韓語】、【日語】發音之中，許多發音的轉換規律也正好符合了陰陽兩儀的這種概念。所以說，韓字是根據我們的【上古漢語】之中原本就存在的發音規則來創制的，也算是受惠於【上古漢語】的新發明。
訓民正音解例本書中記載如下：
天地之道，一陰陽五行而已。坤復之間爲太極，而動靜之後爲陰陽。凡有生類在天地之間者，捨陰陽而何之。故人之聲音，皆有陰陽之理，顧人不察耳。今正音之作，初非智營而力索，但因其聲音而極其理而已。理旣不二，則何得不與天地鬼神同其用也。 正音二十八字，各象其形而制之。初聲凡十七字。牙音ㄱ，象舌根閉喉之形。舌音ㄴ，象舌附上齶之形。脣音ㅁ，象口形。齒音ㅅ，象齒形。喉音ㅇ，象喉形。ㅋ比ㄱ，聲出稍厲，故加劃。ㄴ而ㄷ，ㄷ而ㅌ，ㅁ而ㅂ，ㅂ而ㅍ，ㅅ而ㅈ，ㅈ而ㅊ，ㅇ而ㆆ，ㆆ而ㅎ。其因聲加劃之義皆同，而唯ㆁ爲異。半舌音ㄹ，半齒音ㅿ，亦象舌齒之形而異其體，無加劃之義焉。
【註解二】
在許多漢字的【國語】、【台語河洛話】、【台語客家話】、【韓語】、【日語】發音之中，許多發音的轉換規律也正好符合了陰陽兩儀的這種概念。根據我的研究，會有這種現象的原因有兩種可能。第一種原因是發生在同一種語言之中(例如在台語河洛話之中)，因為在【上古漢語】最原始創造的漢字是象形文字，一個漢字用在許多不同的場合需要不同的發音，為免於混淆而故意地做反向操作。第二種原因是發生在兩個國家的語言之中，是因為兩個不同的國家(或族群)互別苗頭地唱反調、標新立異心態所做的反向操作。(或者是發生在兩種不相同的語言之中，後來的抄襲者不願意照單全收地抄襲原創者的作品，而刻意做出來的反向操作。)
【註解三】
做為【聲母】(開頭音)之台語河洛話甲式羅馬拼音【K】= 國語乙式羅馬拼音【G】= 韓字羅馬拼音【GG】。
說明 :
在【古代漢語】的【聲母】(開頭音)，有【不送氣音】及【送氣音】(氣音)之分。在【不送氣音】沒有【軟音】及【硬音】之分，也就是說【不送氣音】一定是【硬音】。因之，在台語河洛話的發音符號之中，也只有【硬音】或【氣音】之分，在台語河洛話的【聲母】(開頭音)是以【硬音】(例如 : 台語河洛話甲式羅馬拼音T)或【氣音】(例如 : 台語河洛話甲式羅馬拼音送氣音TH)的形式來表示。
在韓語，韓字【ㄱ】是屬於【不送氣音】之中的【軟音】，韓字【ㄱ】= 韓字羅馬拼音【G】。韓字【ㄲ】是屬於【不送氣音】之中的【硬音】，韓字【ㄲ】= 韓字羅馬拼音【GG】。韓字【ㅋ】是屬於【送氣音】，韓字【ㅋ】= 韓字羅馬拼音【K】。韓字【ㄲ】= 韓字【ㄱ】+ 韓字【ㄱ】，韓字【ㅋ】= 韓字【ㄱ】+ 韓字【ㅎ】。韓字【ㅎ】是屬於【送氣音】，韓字【ㅎ】= 韓字羅馬拼音【H】。
在韓語的【固有語】的【聲母】(開頭音)，有【不送氣音】及【送氣音】之分，在【不送氣音】還有【軟音】及【硬音】之分。
在韓語的【漢字語】的【聲母】(開頭音)，雖然有【不送氣音】及【送氣音】之分，但是【不送氣音】只能寫成【軟音】的形式。在韓語的【漢字語】有一條潛規則為，在【古代漢語】的【聲母】(開頭音)即使是【硬音】，相對地在韓語的【漢字語】的【聲母】(開頭音)也只能寫成【軟音】的形式。
【硬音】和【軟音】的區別 :
在韓語，韓字【ㄷ】是屬於【不送氣音】之中的【軟音】，韓字【ㄷ】= 韓字羅馬拼音【D】。韓字【ㄸ】是屬於【不送氣音】之中的【硬音】，韓字【ㄸ】= 韓字羅馬拼音【DD】。韓字【ㅌ】是屬於【送氣音】，韓字【ㅌ】= 韓字羅馬拼音【T】。韓字【ㄸ】= 韓字【ㄷ】+ 韓字【ㄷ】，韓字【ㅌ】= 韓字【ㄷ】+ 韓字【ㅎ】。韓字【ㅎ】是屬於【送氣音】，韓字【ㅎ】= 韓字羅馬拼音【H】。
在日語，【竹たけ】之中的【た】相當於韓語的韓字【다】，在此的【た】和韓字【다】之中的韓字【ㄷ】都是屬於軟音，【あなた】之中的【た】相當於韓語的韓字【따】，在此的【た】和韓字【따】之中的韓字【ㄸ】都是屬於硬音。
在韓語，為了要和本國的【固有語】區分，外來的【漢字語】的開頭音存在著一個潛規則 : 在【古代漢語】開頭音原為【硬音】的情況，在【古代漢語】轉換成韓語的【漢字語】時，書寫時一律把【硬音】轉換成(寫成)【軟音】的形式。舉例說，漢字【追加추가】的漢字【加】的韓語發音雖然是寫成韓字【가】韓字羅馬拼音為【GA】，但是在說話時，漢字【追加추가】其實要唸為 (說成)【추까】(韓字【까】的韓字羅馬拼音為【GGA】)。換言之，漢字【追加추가】之中的【가】的開頭音雖是寫成韓字【ㄱ】(軟音)，卻是要唸為 (說成)韓字【ㄲ】(硬音)。【硬音】和【軟音】的這種變化規則在韓日語都是相同的，所以我才會舉【あなた】之中的【た】來做說明。
舉例說，韓語的【固有語】的韓字【까】是最常用的情況是在一個句子的結尾，用於表示疑問之意，韓語的【입니까】的韓字【까】發音和聲調都完全如同在日語的【ですか】的【か】，所以漢字【追加】之中的【加】台語河洛話甲式羅馬拼音【KA】雖然是相當於韓字【까】，在韓語的【漢字語】只能寫成韓字【가】韓字羅馬拼音為【GA】，但是在說的時候，漢字【追加추가】要唸為 (說成)【추까】，漢字【加】的【漢字語】還是又還原為【古代漢語】的原來發音，由此可證漢字【加】的【漢字語】所傳承的【古代漢語】完全相同於現代的【台語河洛話】。
