如何發現韓字羅馬拼音【U】轉換成【O】的【縱向旋轉式的母音轉換規律】

韓字【ㅜ】轉換成韓字【ㅗ】這一組【縱向旋轉式的母音轉換規律】，就是韓字羅馬拼音【U】轉換成韓字羅馬拼音【O】的轉換規律，也就是台語河洛話的甲式羅馬拼音【U】轉換成台語河洛話的甲式羅馬拼音【OO】的轉換規律。在我學習韓語之後，發現韓字【ㅜ】轉換成韓字【ㅗ】這一組【縱向旋轉式的母音轉換規律】，我的靈感其實是來自於漢字【卒業】的韓語【졸업】。

從漢字【卒業】的韓語【졸업】發現這個轉換規律的過程，分成兩段敘述如下 :

依據中華民國教育部閩南語常用詞辭典(使用甲式羅馬拼音)

1  卒  tsut    相當於韓字【쭏】= 韓字羅馬拼音【JJUD】

2  卒仔  tsut-á       　

3  鬱卒  ut-tsut

第一段 :

不論及聲調的高低符號，漢字【卒】的台語河洛話發音為甲式羅馬拼音【TSUT】，相當於韓字【쭏】= 韓字羅馬拼音【JJUD】。{【入聲】(結尾音)之台語河洛話甲式羅馬拼音【T】，請參考附錄於後之【註解一】。}

第二段 :

漢字【卒業졸업】的【卒】發音為韓字【졸】，韓字【졸】= 韓字【ㅈ】+ 韓字【ㅗ】+ 韓字【ㄹ】= 韓字羅馬拼音【J】+ 韓字羅馬拼音【O】+ 韓字羅馬拼音【L】= 韓字羅馬拼音【JOL】。{【入聲T】在韓語發音的流音化，請參考附錄於後之【註解二】。}  從上述韓字羅馬拼音的分析，我們得到一個結論 :

從漢字【卒】台語河洛話甲式羅馬拼音【TSUT】韓字【쭏】轉換成漢字【卒】韓語【졸】的母音轉換過程，就是韓字【ㅜ】轉換成韓字【ㅗ】的母音轉換過程，於是發現了韓字【ㅜ】轉換成韓字【ㅗ】這一組【橫向旋轉式的母音轉換規律】。

從韓字【ㅜ】轉換成韓字【ㅗ】的母音轉換規律，是屬於【縱向旋轉式的轉換規律】的一種類型，也就是【上下反轉、繞X軸旋轉式的轉換規律】的一種類型。從這個例子可以發現，在把【古代漢語】改造成韓語的【漢字語】的過程之中，為了標新立異、或唱反調，刻意地把【古代漢語】的母音從韓字【ㅜ】轉換成韓字【ㅗ】，使其產生不同的發音(變成上下反轉的母音，刻意地造成不同)，也是利用我常說的陰陽兩儀的道理。(請參考附錄於後之【註解三】、以及【註解四】之第二種原因。)

從韓字【ㅜ】轉換成韓字【ㅗ】的母音轉換規律，就是韓字羅馬拼音【U】轉換成韓字羅馬拼音【O】的轉換規律，也就是台語河洛話的甲式羅馬拼音【U】轉換成台語河洛話的甲式羅馬拼音【OO】的轉換規律。

【註解一】

做為【聲母】(開頭音)之台語河洛話甲式羅馬拼音【T】= 國語乙式羅馬拼音【D】= 韓字羅馬拼音【DD】，但是，做為【入聲】(結尾音)之台語河洛話甲式羅馬拼音【T】則是相當於韓字羅馬拼音【D】。

說明 :

在【古代漢語】的【聲母】(開頭音)，有【不送氣音】及【送氣音】(氣音)之分。在【不送氣音】沒有【軟音】及【硬音】之分，也就是說【不送氣音】一定是【硬音】。因之，在台語河洛話的發音符號之中，也只有【硬音】或【氣音】之分，在台語河洛話的【聲母】(開頭音)是以【硬音】(例如 : 台語河洛話甲式羅馬拼音T)或【氣音】(例如 : 台語河洛話甲式羅馬拼音送氣音TH)的形式來表示。

在韓語，韓字【ㄷ】是屬於【不送氣音】之中的【軟音】，韓字【ㄷ】= 韓字羅馬拼音【D】。韓字【ㄸ】是屬於【不送氣音】之中的【硬音】，韓字【ㄸ】= 韓字羅馬拼音【DD】。韓字【ㅌ】是屬於【送氣音】，韓字【ㅌ】= 韓字羅馬拼音【T】。韓字【ㄸ】= 韓字【ㄷ】+ 韓字【ㄷ】，韓字【ㅌ】= 韓字【ㄷ】+ 韓字【ㅎ】。韓字【ㅎ】是屬於【送氣音】，韓字【ㅎ】= 韓字羅馬拼音【H】。

在韓語的【固有語】的【聲母】(開頭音)，有【不送氣音】及【送氣音】之分，在【不送氣音】還有【軟音】及【硬音】之分。

在韓語的【漢字語】的【聲母】(開頭音)，雖然有【不送氣音】及【送氣音】之分，但是【不送氣音】只能寫成【軟音】的形式。在韓語的【漢字語】有一條潛規則為，在【古代漢語】的【聲母】(開頭音)即使是【硬音】，相對地在韓語的【漢字語】的【聲母】(開頭音)也只能寫成【軟音】的形式。

在台語河洛話保留了【古代漢語】的【入聲】(結尾音)，但是在台語河洛話的發音符號之中，沒有【軟音】及【硬音】之分，所以在台語河洛話的【入聲】(結尾音)是以【硬音】的形式來表示。

在韓語的【漢字語】或【固有語】，都有像【古代漢語】那樣的【入聲】(結尾音)，但是在韓語的發音符號之中，有【軟音】及【硬音】之分，在韓語的【固有語】的【入聲】(結尾音)，有【軟音】及【硬音】(在【硬音】之中，最常見的【入聲】(結尾音)就是韓字【ㅆ】及韓字【ㄲ】。)兩種形式，但是在韓語的【漢字語】的【入聲】(結尾音)則只有一種形式，就是只能以【軟音】的形式來表示。

在韓語的【漢字語】或【固有語】，結尾音做為入聲之韓字羅馬拼音【D】和【T】的入聲效果都是相同的，可以看做是等效。不過，在其後接續的【漢字語】若為【無聲母】的開頭音，連音之後會產生不同的發音，就能分辨出【D】和【T】這兩個入聲的結尾音，其實是完全不相同的發音。

【硬音】和【軟音】的區別 :

在日語，【竹たけ】之中的【た】相當於韓語的韓字【다】，在此的【た】和韓字【다】之中的韓字【ㄷ】都是屬於軟音，【あなた】之中的【た】相當於韓語的韓字【따】，在此的【た】和韓字【따】之中的韓字【ㄸ】都是屬於硬音。

在韓語，為了要和本國的【固有語】區分，外來的【漢字語】的開頭音存在著一個潛規則 : 在【古代漢語】開頭音原為【硬音】的情況，在【古代漢語】轉換成韓語的【漢字語】時，書寫時一律把【硬音】轉換成(寫成)【軟音】的形式。舉例說，漢字【追加추가】的漢字【加】的韓語發音雖然是寫成韓字【가】韓字羅馬拼音為【GA】，但是在說話時，漢字【追加추가】其實要唸為 (說成)【추까】(韓字【까】的韓字羅馬拼音為【GGA】)。換言之，漢字【追加추가】之中的【가】的開頭音雖是寫成韓字【ㄱ】(軟音)，卻是要唸為 (說成)韓字【ㄲ】(硬音)。【硬音】和【軟音】的這種變化規則在韓日語都是相同的，所以我才會舉【あなた】之中的【た】來做說明。

舉例說，韓語的【固有語】的韓字【까】是最常用的情況是在一個句子的結尾，用於表示疑問之意，韓語的【입니까】的韓字【까】發音和聲調都完全如同在日語的【ですか】的【か】，所以漢字【追加】之中的【加】台語河洛話甲式羅馬拼音【KA】雖然是相當於韓字【까】，在韓語的【漢字語】只能寫成韓字【가】韓字羅馬拼音為【GA】，但是在說的時候，漢字【追加추가】要唸為 (說成)【추까】，漢字【加】的【漢字語】還是又還原為【古代漢語】的原來發音，由此可證漢字【加】的【漢字語】所傳承的【古代漢語】完全相同於現代的【台語河洛話】。

【註解二】

在韓語的【漢字語】保留了【古代漢語】中古音的【入聲】體系。但是，在韓語的【漢字語】卻把屬於【破裂音】的【入聲T】轉換成為屬於【流音】的【入聲L】，這種現象稱為【入聲T】的【流音化】。

例如：

漢字【一】的台語河洛話【文言音】為台語河洛話甲式羅馬拼音【IT】，相當於韓字【읻】= 韓字羅馬拼音【ID】。相對地，漢字【一】在韓語的【漢字語】為韓字【일】= 韓字羅馬拼音【IL】。

漢字【八】的台語河洛話【文言音】為台語河洛話甲式羅馬拼音【PAT】，相當於韓字【빧】= 韓字羅馬拼音【BBAD】。相對地，漢字【八】在韓語的【漢字語】為韓字【팔】= 韓字羅馬拼音【PAL】。

【註解三】

韓國(朝鮮時代)世宗大王(1418年~1450年在位)下詔創制頒佈【訓民正音】{特設諺文局，召鄭麟趾、成三問、申叔舟等學者，在研究朝鮮語音和漢語音韻的基礎上，以方塊字組合，一音節佔一字，創立表音文字。}，竟然使得【韓字한글】意外地成為我們研究【上古漢語】的一盞明燈，使得【上古漢語】保留了一線生機(歷久不滅的火種)而不致於失傳。

有關韓字的起源，不同地區的人有不同的說法。1940年發現了訓民正音解例本製字解［發行年代：朝鮮世宗28年（1446年）］，所以有關韓字的其他所有學說在訓民正音解例本的發現之後失靈，數年間的爭論告終。

訓民正音解例本闡明韓字的子音與母音是根據人的口腔構造、中國古來的天地人思想以及陰陽學說而創制出來的。難怪，我會發現到韓國人很巧妙地運用【太極陰陽圖】的陰陽兩儀這個概念創制了【韓字】的母音(元音)，而且在許多漢字的【國語】、【台語河洛話】、【台語客家話】、【韓語】、【日語】發音之中，許多發音的轉換規律也正好符合了陰陽兩儀的這種概念。所以說，韓字是根據我們的【上古漢語】之中原本就存在的發音規則來創制的，也算是受惠於【上古漢語】的新發明。

訓民正音解例本書中記載如下：
天地之道，一陰陽五行而已。坤復之間爲太極，而動靜之後爲陰陽。凡有生類在天地之間者，捨陰陽而何之。故人之聲音，皆有陰陽之理，顧人不察耳。今正音之作，初非智營而力索，但因其聲音而極其理而已。理旣不二，則何得不與天地鬼神同其用也。 正音二十八字，各象其形而制之。初聲凡十七字。牙音ㄱ，象舌根閉喉之形。舌音ㄴ，象舌附上齶之形。脣音ㅁ，象口形。齒音ㅅ，象齒形。喉音ㅇ，象喉形。ㅋ比ㄱ，聲出稍厲，故加劃。ㄴ而ㄷ，ㄷ而ㅌ，ㅁ而ㅂ，ㅂ而ㅍ，ㅅ而ㅈ，ㅈ而ㅊ，ㅇ而ㆆ，ㆆ而ㅎ。其因聲加劃之義皆同，而唯ㆁ爲異。半舌音ㄹ，半齒音ㅿ，亦象舌齒之形而異其體，無加劃之義焉。

【註解四】

在許多漢字的【國語】、【台語河洛話】、【台語客家話】、【韓語】、【日語】發音之中，許多發音的轉換規律也正好符合了陰陽兩儀的這種概念。根據我的研究，會有這種現象的原因有兩種可能。第一種原因是發生在同一種語言之中(例如在台語河洛話之中)，因為在【上古漢語】最原始創造的漢字是象形文字，一個漢字用在許多不同的場合需要不同的發音，為免於混淆而故意地做反向操作。第二種原因是發生在兩個國家的語言之中，是因為兩個不同的國家(或族群)互別苗頭地唱反調、標新立異心態所做的反向操作。(或者是發生在兩種不相同的語言之中，後來的抄襲者不願意照單全收地抄襲原創者的作品，而刻意做出來的反向操作。)